Uniform in der Schule, die ewige Debatte?

Unter den Hashtags #balancetonbahut und # 14septembre beanspruchen College-Mädchen seit Beginn des Schuljahres das Recht, sich nach Belieben zu kleiden, was auf den Sexismus der Schulen hinweist strenger gegenüber den Outfits von Mädchen als von Jungen.

Der Minister für nationale Bildung Jean-Michel Blanquer, der am 21. September von RTL zu diesem Thema befragt wurde, erklärte, es sei notwendig, „gekleidet zur Schule zu kommen republikanischer Weg “. Ein Ausdruck, der seitdem viel Tinte fließen ließ und die Debatte über die Rückgabe der Uniform im Unterricht.

Entgegen dem, was manchmal argumentiert wird, gab es in Frankreich jedoch nie eine nationale Politik, um das durchzusetzen Uniformen tragen in Grund- oder weiterführenden Schulen. Man muss sich nur Fotos der alten Klasse ansehen – und es gibt Tausende davon im Internet -, um aus erster Hand zu sehen, dass es in der öffentlichen Grundschule der Metropolen nie Uniformen gab. Und wenn viele Studenten Blusen trugen, waren sie mehr oder weniger unterschiedlich.

Etablierungsunterscheidung

Doch es war in diesen kommunale Schulen, die mehr von soziokultureller Vielfalt geprägt ist als die Frage der Gleichheit, die oft für die phantasierte Auferlegung der Uniform angeführt wird, könnte aufgetaucht sein. Es sind jedoch die Einrichtungen, in denen es eine bestimmte soziokulturelle Auswahl gab, die ihre Schüler in der Vergangenheit dazu veranlasste, Uniformen – oder einheitliche Blusen – zu tragen, und zwar in vielen privaten Einrichtungen, aber auch in bestimmten öffentlichen sekundären Einrichtungen im Allgemeinen gehobener.

Diese Uniformen waren vor allem ein Zeichen der Unterscheidung des Establishments (im wahrsten Sinne des Wortes), der Hervorhebung der Zugehörigkeit zu einer ausgewählten Gemeinschaft, sogar des „Patriotismus des Establishments“. Und das Mindeste, was wir sagen können, ist, dass die Gleichstellung der Bildung in diesem Fall nicht das Hauptanliegen war.

Zugegeben, in der fernen Vergangenheit trugen viele unterschiedliche Kittel für die kommunale Schule. Aber viele Kinder trugen das Kleid auch zu Hause. In Wirklichkeit zogen es Mütter vor, die Bluse anstelle des Pullovers zu waschen, zumal die ständige Gefahr, dass Tinte aus dem Stift des “Sergeant Major” spritzt, in der Schule schwebte. Die Kleider begannen in den 1960er Jahren zu verschwinden, als der Bic-Punkt sie ersetzte.

Foto einer Gruppe von Schulkindern, Standort nicht bestimmt, Fotograf Nicolas Dominger, Nancy. Um 1890.

In der Vergangenheit gab es in öffentlichen Sekundarschulen für Frauen mehr Druck auf die Uniform als in ihren männlichen Kollegen, da die Sorge, „junge Mädchen hintereinander“ auszubilden, möglicherweise wichtiger war als die der Normalisierung junger Menschen.

Viele dieser jungen Mädchen versuchten jedoch, mit der Standardisierung der ihnen auferlegten Outfits zu täuschen. Und manchmal erreichten sie Kompromisse, die lustig sein konnten, zum Beispiel die Verpflichtung, Hosen zu tragen, einen Faltenrock anzuziehen, um den Anschein zu erwecken, in Richtung der Vorschriften zu gehen.

Wende der 2000er Jahre

In den letzten zwanzig Jahren haben wir regelmäßig Versuche erlebt, die Frage der Schuluniform in die öffentliche Debatte zu bringen. Um auf der Autorität einer Tradition aufzubauen, die verloren gehen würde, wird meistens behauptet, es sei eine Rückkehr zu einer beklagten Vergangenheit. Und ziemlich oft wird behauptet, dass diese Rückkehr im Namen der “Gleichheit” erfolgen sollte. Aber je nach Moment kommt es auch vor, dass dies nicht der einzige angegebene Grund ist. Und es wäre falsch, es zu ignorieren.

In Bezug auf Ministerinitiativen müssen wir zunächst die von erwähnen Xavier Darcos Dies wird wiederholt und bei hochrangigen politischen Führern, die im Allgemeinen der Rechten angehören, vielfältige, aber bedeutende Reaktionen hervorrufen. Am 14. Dezember 2003 erklärte der damalige Ministerdelegierte für Schulbildung dies öffentlich

„Die Frage nach der Uniform im Unterricht verdient es, gestellt zu werden. Die Kleidung, die die soziale Herkunft der Schüler anzeigt, entspricht nicht dem Geist einer Klasse, in der jeder andere respektieren muss. “

Diese Erklärung war vorausgegangen kurz von denen von François Baroin und Renaud Donnedieu de Vabres, die an die “Rückkehr der grauen Schürzen” erinnern, um gegen Kinder “Modeopfer” und insbesondere gegen den “Aufstieg des Kommunalismus und den Schleier in der Schule” zu kämpfen. Die Frage nach der „Rückkehr“ der „Uniform zur Schule“ ist von Anfang an zumindest von variabler Geometrie (in ihren Erwartungen wie in ihren Formen). Und das wird nicht aufhören, ganz im Gegenteil.

Xavier Darcos ‘Aufsichtsminister (nämlich Luc Fähre, dann Minister für nationale Bildung) antwortet scharf auf den Minister für Schulbildung, dass „das Tragen einer Uniform nicht mehr möglich ist. Alle, die sagen, dass der einzige Weg, die Republik zu verteidigen, darin besteht, zum Stift zurückzukehren, schwächt Sergeant Major die Idee der Republikaner. “ Es wird daher nichts entschieden.

1960, Bericht an der Elsässischen Schule: Für oder gegen die Uniform in der High School? (In einer Firma).

Im Jahr 2007 und zum ersten Mal in einem Programm für die Präsidentschaftswahlen, Philippe de Villiers empfiehlt “das obligatorische Tragen der Schuluniform und der Trikolore auf allen Spielplätzen”. Von dort aus, und es ist eine neue Variante des UFO „Schuluniform“, wird dieser beispiellose Verein in bestimmten späteren Vorschlägen eine gewisse Nachwelt haben.

Politische Petitionen?

Im Mai 2008 wurde Xavier Darcos Minister (diesmal Vollzeit) für nationale Bildung. 18. Januar 2009, in Besuch in LondonEs fördert nicht die „graue Bluse von gestern“ oder eine Uniform selbst, sondern das Tragen eines Logo-T-Shirts, das „Zugehörigkeit zum Betrieb“ anzeigt. Auch hier variieren sowohl die Erwartungen als auch die Form der Schuluniform erneut. Aber am Ende ist nichts entschieden. Und Premierminister François Fillon manifestiert sich in keiner Weise.

Reise nach London: Xavier Darcos zugunsten der Uniform an französischen Schulen (INA Société / France 2 – 2009).

Es war nicht bis November 2011, dass der Premierminister Francois Fillon erklärt in einer öffentlichen Sitzung, dass er begeistert ist

„Der Vorschlag mehrerer UMP-Parlamentarier, in einigen unserer Schulen mit der Einrichtung einheitlicher Kleidung zu experimentieren. Uniformkleidung wäre ein Zeichen dafür, dass es in der Schule keinen Klassenunterschied gibt, keinen sozialen Unterschied. Es ist eines der starken Elemente der republikanischen Integration. “

Bis Mai 2012, als François Fillon nach den Präsidentschaftswahlen Jean-Marc Ayrault weichen musste, passierte zu diesem Thema jedoch nichts.

Dies hindert François Fillon nicht daran, den Vorschlag im August 2013 zu wiederholen oder in einer im „Figaro“ vom 7. Mai 2015 veröffentlichten Kolumne zu erklären, dass er „zugunsten aller Studenten ist, die einheitliche Kleidung tragen, um Schaffen Sie einen Gemeinschaftsgeist und vermeiden Sie Streitigkeiten über Bekleidungsmarken oder die Länge von Röcken. “

Im Januar 2015 Bernard Debre (Mit Hilfe von vierzig Abgeordneten (einschließlich Éric Ciotti und Nicolas Dupont-Aignan) hatte ein Gesetzentwurf mit erheblichen Erwartungen (und historisch fehlerhaften) eingereicht:

“Die Schule muss der Ort sein, an dem sich das Gefühl der Zugehörigkeit zu unserer nationalen Gemeinschaft und zur Französischen Republik bildet. […]. Das Tragen gemeinsamer Kleidung in Grund- und weiterführenden Schulen muss wieder zur Regel werden. “

Zwei Jahre zuvor, im Januar 2013, hatten bereits etwa fünfzehn rechte Senatoren einen Gesetzentwurf eingereicht, der “das Tragen von Uniform oder Bluse in der Grundschule und im College obligatorisch macht”. In Artikel 2 heißt es, dass “die Leitung des Betriebs die Kleidung, Bluse oder Uniform bestimmen muss, die darin getragen werden muss”.

Am bemerkenswertesten ist die ewige Rückkehr der Frage nach der Schuluniform in der öffentlichen Debatte seit mehr als fünfzehn Jahren, ohne dass es wirklich Passagen zum Gesetz gibt. Dies liegt zweifellos daran, dass es sich vor allem um Glaubensberufe oder Grundsatzanträge handelt, die nicht unbedingt übereinstimmen und die nicht so leicht eine operative, pragmatische Form finden können.

Wie schon vor zehn Jahren gesagt SNPDEN (die Hauptgewerkschaft der Betriebsleiter) im “Figaro” vom 16. November 2011 “hängt die Entscheidung zur Einführung der Bluse oder der Uniform nun von jedem Betrieb ab, der entscheiden kann, sie in die Vorschriften aufzunehmen. Innere. Diese Praxis ist aufgrund der mangelnden Nachfrage von Eltern und Lehrern nicht mehr erfolgreich. “ Und in den letzten Jahren können die effektiven Versuche an den Fingern einer Hand gezählt werden.

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