Aus Erfahrung lernen: Wenn Schulen Rousseaus Unterricht aufnehmen

Praktika, Workshops, Gruppenarbeiten oder Vereine helfen den Studierenden, sich der geschäftlichen Interaktion bewusst zu werden. Bild von StockSnap von Pixabay, CC BY

Erfahrung ist das, was mich verändert, wenn ich die Welt verwandle. Sie ist ein lebte, was sich in Aktivitäten, aber auch in der Kommunikation niederschlägt: Meine Transformation ist nur dann vollständig, wenn ich sie anderen gegenüber ausdrücken kann, indem ich die richtigen Worte finde. Daher ist die Bewertung der erworbenen Erfahrung oder VAE – die es den Mitarbeitern ermöglicht, ihre Fortschritte auf dem Gebiet durch eine Zertifizierung anzuerkennen – nur möglich, wenn ich weiß, wie ich die Aktivitäten formuliere, die mich mit dem Vokabular des Berufs geschult haben. in einer Arbeitssituation.

Universitäten, französische Grandes Ecoles und sogar Berufsschulen haben verstanden, wie wichtig es ist, Erfahrungen in Schulungskurse zu integrieren, um ihre Schüler zu professionalisieren. Ob es sich um Praktika, Workshops mit maschineller Arbeit, Beteiligung an einem Verein oder Gruppenarbeit handelt, die Studierenden werden auf eine Organisation aufmerksam, die sich am Rahmen des Unternehmens orientiert Dadurch können sie Fähigkeiten erwerben, die sie dort übertragen können.



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Die Trainingsmethoden gemäß Artikel 4 der Gesetz von 2018 In unseren Bildungseinrichtungen keimen bereits „Für die Freiheit, die berufliche Zukunft zu wählen“: Die arbeitsbezogene Ausbildung verbessert das Praktikum, kollaborative Plattformen ähneln Fernunterricht. In beiden Fällen entwickeln die Schüler ein Know-how, eine Aktivität in einer Situation, die die Transformationen durch die Umwelt initiiert, Prinzip des Experiments. Diese Herangehensweise an Bildung ist eine Gelegenheit, einen Klassiker der Philosophie noch einmal zu lesen, der seine Grundlage bildet: dieEmilevon Rousseau.

Mit der Natur konfrontieren

Nach John Locke und vor John Dewey fördert Rousseau das Training durch Erfahrung. In L ‘EmileEr erzählt die Geschichte der Erziehung eines imaginären Kindes, Émile, das er über die Kontingente von Manieren und besonderen Sitten hinaus trainieren möchte, um im Einklang mit der Natur zu leben. Rousseau möchte durch Émile lehren, ein Mann im vollen Sinne zu sein: “Er wird zuallererst ein Mann sein: alles, was ein Mann sein sollte”. Der Philosoph will für sein imaginäres Kind ein Handwerk: Es wird das des Zimmermanns sein. Er wird es im “Alter der Stärke” zwischen 12 und 15 Jahren lernen. Wie bereitet Rousseau Émile auf diesen Beruf vor?

Erstens gibt ihm Rousseau eine allgemeine Ausbildung: sensibel, moralisch, intellektuell, körperlich. “Émile hat wenig Wissen, aber was er hat, ist sein”. Er lernt sie durch Kontakt mit der Natur, durch Aktivität und Entdeckung. Sein Lehrer zeigt ihm die Realitäten mehr als er ihm davon erzählt, er lässt ihn Dinge fühlen, damit er die Erfahrung sammeln kann. Der Pädagoge bereitet die natürliche Situation vor, um Émile dazu zu bringen, die prägende Erfahrung zu leben, die pädagogische Aktion ist indirekt.

Das Bauernmodell stammt von einem Rousseau, der eigentlich Handwerker hätte sein sollen: „Es gibt keinen kleinen Bauern mit zwölf, der nicht weiß, wie man einen Hebel besser benutzt als der erste Mechaniker der Akademie. “. Rousseau empfiehlt das Erleben der Natur, die Entdeckung selbst in einer ländlichen Welt, in der die Sensibilität des zukünftigen Zimmermanns gedeihen kann. Dies ist das Paradoxon von Rousseau, der oft dafür kritisiert wurde, kein Kind erzogen zu haben, der eine Ausbildung durch Worte und Bücher anbietet und eine Ausbildung durch Übung und Erfahrung empfiehlt.

Platte von Jean-Jacques Rousseau, 1912 von Genf herausgegeben.
Chris Bertram / Wikimedia, CC BY

Wie in Bildungseinrichtungen, in denen die Vorstellungskraft von Berufsverbänden von Lehrern hoch entwickelt wird, die nicht immer über konkrete und gelebte Erfahrungen verfügen, spricht Rousseau von einer Natur, von der manchmal mehr geträumt als gearbeitet wird. Das Leseerlebnis ist Virgil näher als Hesiod. Dies sind zwei unterschiedliche Kulte der Natur, weil sie den Leser nicht auf die gleiche Weise einbeziehen: Zum einen geht es darum, sie verständlich zu machen, zum anderen sie zu transformieren.

Bildung durch Träumerei auf Landspaziergängen ist keine Bildung durch Arbeit auf den Feldern. Rousseau liegt auf halber Strecke, da er ein Gelehrter ist, der von einer imaginären Émile träumt, die in der Natur lernen würde.

Wahrhaftigkeit der Erfahrung

Diese zweideutige Beziehung zu einer Referenzrealität, der Natur sowie der Arbeitswelt wirft die Frage nach der Richtigkeit der Erfahrung auf. Kann ein Rollenspiel oder eine Repräsentation der Realität so prägend sein wie eine direkte Konfrontation mit beruflichen Themen? Aus der Aufklärungskontroverse über das Theater wissen wir jedoch, dass Rousseau die reale Erfahrung (Arbeit, Natur, Dorf, Party usw.) der faktischen, künstlichen Erfahrung vorzieht, die die Genfer Bühnen bieten, selbst wenn sie es bieten Bildungsziele.

Rousseau hätte er das Theater der Improvisation und die Szenarien im Unterricht denunziert? Welchen Realitätsgrad haben diese prägenden Praktiken? Ist die emotionale, emotionale, sentimentale Tortur stark genug, um die Schüler dauerhaft zu durchdringen und sie so gut wie möglich auf ihren zukünftigen Beruf vorzubereiten?



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Forschungsarbeit Denn das Nationale Konservatorium für Kunst und Handwerk hat gezeigt, wie kritisch Rousseau gegenüber den anderen Philosophen seines Jahrhunderts ist, wenn es darum geht, durch Shows (das Theater der Zeit, vor dem Fernsehen und dem Fernsehen) gute Moral zu vermitteln Kino heute), lernen Sie, Ihre Emotionen durch Gruppenarbeit zu kontrollieren und entwickeln Sie letztendlich eine dramatische Fähigkeit, die nichts anderes ist als zu wissen, wie man zusammenlebt und ein Gefühl für kollektive Arbeit. Émile bleibt allein in der Natur und dies ist eine der Grenzen der rousseauistischen Erfahrung.

Wie wir sehen können, ist es nicht einfach, sich auf die Künste eines Berufs, auf die Fähigkeiten eines Berufs vorzubereiten. Die Erfahrung muss stark und wahr sein; während die kommenden Realitäten vorweggenommen werden. Bestenfalls passt es in eine Arbeitssituation, die zum Lernen gedacht ist, sogar simuliert und vorbereitet, wie Rousseau es für Émile empfiehlt. Erfahrung macht es dann möglich, das Referenzarbeitsumfeld noch mehr zu erleben, als sich dort zu beweisen.

Erfahrung ist wahrscheinlich; Sie lernt, an ihr Herz und an ihre tiefen Gefühle für die Realität der Arbeit zu glauben, um durch den progressiven Engagement-Effekt des Geräts Orientierung in Berufung umzuwandeln. Erfahrung und Handeln bilden den Körper: Aktive Entdeckung ist motivierender als Theorie und ihre Transkriptionen allein, die Einbeziehung von Erfahrungen ist von grundlegender Bedeutung. Die Arbeitstheorie gilt also nur als Praxis.

Die Beobachtung ist in erster Linie eine Teilnahme, um eine echte Erfahrung in der Situation darzustellen. Die Aktualisierung dieser Überlegungen legt nahe, dass die lebenslange Ausbildung sowohl für den Lehrer als auch für die Schüler auf dem Arbeitstest oder dem Fachwissen der Erfahrung basiert.

Die Unterhaltung

Olivier Marty arbeitet nicht, berät nicht, besitzt keine Aktien, erhält keine Mittel von Organisationen, die von diesem Artikel profitieren könnten, und hat keine andere Zugehörigkeit als seine akademische Position erklärt.

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